鹭水芗南-闽南语部落

【說明】 《廈門話文》（作者：李熙泰／許長安，《廈門文化叢書》系列，鷺江出版社）有一段文字，專題介紹「閩南白話字的正詞法」，是根據中國淩远征先生的作品——《闽南白话字的分词连写》即篇文編寫的。今仔日，咱按算用閩南文，佇chia來kā伊做一个簡單的介紹。

正詞法的規則

閩南白話字講究「分詞連寫」，連寫的時，采用短橫（" - "）連接多音節的語詞。白話字分詞連寫的規則如下：

1、名詞

（1）單純名詞
單音節的單純名詞，分寫。比論講：儂、馬、天、樹。→（lâng, bé, thiⁿ, chhiū.）
多音節的單純名詞，連寫。比論講：葡萄、和尚、哥倫布、西班牙、彌賽亞→（phû-tô, hê-siūⁿ, Ko-lûn-pò·, Se-pan-gâ, Bí-sài-a）

（2）合成名詞，連寫。比論講：聲音、朋友、天地、父母；烏雲、懸山（高山）、頭毛、禮拜堂、天光、年老

→（siaⁿ-im, pêng-iú, thiⁿ-tōe, pē-bú; o·-hûn, koâiⁿ-soaⁿ, thâu-mn̂g, lé-pài-tn̂g, thiⁿ-kng, nî-lāu）

（3）名詞+附加成分，連寫。比論講：鳥仔、金鏈仔、日頭、老母 →（chiáu-á, kim-liān-á, ji̍t-thâu, lāu-bú）

（4）名詞重疊（têng-tha̍h），連寫。比論講：時時、日日、年年、儂儂（人人）。→（sî-sî, ji̍t-ji̍t, nî-nî, lâng-lâng）

（5）專用（專有）名詞。
①　姓佮名，分寫。比論：劉／邦、洪／秀全。→（Lâu Pang, Âng Siù-choân）
②　稱呼，nā單音節的，連寫；nā多音節的，分寫。比論：孔子、秦／始皇。→（Khóng-chú, Chîn Sí-hông）
③　地名。單音節的專名+通名，連寫；多音節的專名+通名，分寫。比論講：中國、黃河、大清／國、台灣／海峽。→（Tiong-kok, N̂g-hô, Tāi-chheng kok, Tâi-oân hái-kiap）

（6）方位詞。
單純方位詞，頭前有名詞，連寫。比論講：天頂、火中、水底、門口、頭殼頂。
→ （thiⁿ-téng, hé-tiong, chúi-tóe, mn̂g-kháu, thâu-khak-téng）
合成方位詞，佮其它的語詞配搭，分寫。比論講：土地／裡面、百姓／中間、降生／了後、亞非利加／以外。
→ （Thó·-tōe lāi-bīn, peh-sìⁿ tiong-kan, kàng-siⁿ liáu-āu, A-hui-lī-ka í-gōa）  
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【說明】 本文內容，是按《廈門話文》（作者：李熙泰／許長安，《廈門文化叢書》系列，鷺江出版社）摘錄落來的。自底是華文，咱將伊改編做閩南文。

（一）翻譯中國古書（古籍）的目的

早期（量其約仔 是十九世紀尾，二十世紀初），白話字（POJ）猶佫佇福建南部流傳的時陣，主要是互儂用teh翻譯聖經、聖詩chiah-ê佮教會有治代的冊，用來編印一寡天文、地理、數學、生理學等等的科學讀物。這以外，佫捌用來翻譯中國的古冊、名作，比論講《四書》、《三字經注解》、《通鑒要略》等等。

用閩南白話字翻譯中國古代的名作，目的主要有兩个：第一，為著幫贈（pang-chān）教徒（食教／落教的儂）學習漢字佮中國文化（漢文化）。第二，嘛是為著beh用基督教的教義來「糾正」儒家學說。過去，白話字雖然佇教會裡中真普遍，不而過，行出教會，外口猶原是漢字的世界，教徒准講會曉白話字，嘛是kan-na有法度讀hiah-ê用白話字寫的冊niā，nā拄著漢字，猶原是呣捌，猶原是青盲牛。對大多數的教徒來講，總是噯適應中國社會即个大環境，噯去學習漢字、瞭解中國古代的文化。不而過，中國的古冊，伊的內容（主要是儒家思想）透底佮基督教的教義有對kê，甚至相違背。所以講，也beh翻譯中國古冊，也beh用基督教教義「批判」儒家學說，這是當時教會必須噯去做的一項任務。《三字經注解》的作者維饒里，佇咧《論三字經本文的體統和三字經新撰白話注解》即篇文裡中（lāi-tiong）講kah真明，伊講：「中國冊，所議論的代誌有真儕攏無合（ha̍h）上帝的真理，所以設使教會nā是無用心剔除（thak-tû）hiah-ê 無正確的教示，著會互儂感覺錯亂，又佫迷茫。坫學堂，假使 硬硬 著用孔子的冊，就應該噯來改正冊底hiah-ê『無合』的所在。即本《三字經注解》著是beh互儂知影上帝的真理佮聖賢的教示有啥物無共款的所在。」  
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閩南語POJ音節，這只是一个粗胚niā，穩當有誠儕重tâⁿ，或者làu-kau去啲所在。總是，寬寬仔會佫來修剪佮補添。歡迎做夥來闘接力，感謝指教。  
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【話頭】

白話字（POJ），上早是按照「廈門音」（即陣時廈門島西南勢啲腔口）來設計啲。廈門音算是一種「漳泉濫」。獨獨ùi語音即方面來講，廈門音會使看做是佇「漳、泉語音啲基礎上，有所簡化，有所創造」，不而過，總啲來講，改變無算大。比論：

* 「間/前/閒/先…」，漳州音（薌城區、長泰縣即角勢掠外）讀 /-iŋ/ ；同安音讀 /-ãi/ ；泉州音讀 /-ũi/…廈門音tòe漳州音讀 /-iŋ/ 。

* 「飯/遠/軟/門…」，漳州音透底讀 /-ũi/ ；泉州音讀 /-ŋ/ ；廈門音oân仔tòe泉州音讀 /-ŋ/ 。

* 「過/貨/火…」，漳州音透底讀 /-ue/ ；泉州音讀 /-ə/ ；廈門音讀 /-e/ 。

  
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即幾日，雄雄想beh來寫寡仔hām「白話字正字法」有治代啲物仔。進前關係「連字符」佮「大寫規則」已經寫煞，今仔，佫來寫一寡chhām「撇音規則」有關係啲。  
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頂一篇有講著「關係白話字『連字符』啲一寡看法」，算是白話字「正字法」啲一部分。今仔日，佫來寫一寡佮「大寫規則」有治代啲。  
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白話字自發明，遘今有百外年啲歷史。白話字啲「正字法」雖然咔早罕得有正式提出來，不而過，ùi白話字啲文獻佮儕儕往早時出版啲通俗刊物內底，攏會當chhōe出伊啲規律。即條規律著是「正字法」。白話字既然是作為一種文字存在，必定有伊啲正字法則，咱咧寫白話字啲時，oân仔噯遵守伊啲「正字法」，呣好chhìn-chhái寫、烏白寫。  
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