鹭水芗南-闽南语部落

:本世紀華人傳奇人物的名儂榜，肯定有一位儂儂知的大明星：楊麗花（Iûⁿ Lē-hoa）。

楊麗花出世佇宜蘭的一个子弟戲、歌仔戲的世家，佇全省各地的 戲棚骹 大漢的。七歲的時，著頭一擺登台去表演，電視歌仔戲當咧時行的時陣，伊佇台歌仔戲界chhèng咔加四十冬。Ùi戲園仔、廣播、電視，遘到國家劇院；ùi 民國五十五年第一部「精忠報國」，遘民國八十二年上尾一部戲「洛神」，楊麗花攏總佇台視演出144檔戲，不但開啟了儕年來電視歌仔戲的輝煌生涯，嘛創造了電視歌仔戲佇所有觀眾心中永久的地位。一齣又一齣由著楊麗花做主腳（chú-kioh）、描寫忠孝節義的經典戲文，佇儕儕阿公、阿嬤的頭殼裡留落了永遠攏無法度放bōe記的印象。楊麗花伊所代表的歌仔戲曲調、歌仔戲文化，佇咧台灣即个工商業快速發展的所在，成做兩代儂人生路頂共同的記持。  
続きを読む

俗語 講「一鄉 一俗」，閩南 所在 的 生活 風俗 實在 足有 地方 特色，風俗 習慣 有夠 儕，一年 三百六十五 工，差不多 逐工 攏無 共款，呣是 過年，著是 過節；供（kèng）神 拜佛、做生日、好歹事……儕kah互儂算離、唸完。民間 風俗 是 鄉土 文化 當中 真 重要 的 一个 部分，往往 hām 鄉土 語言、鄉土 藝術、民間 曲藝、宗教 信仰 相粘蒂帶。Chiah-ê 傳統 的 民間 文化、風俗 習慣 是 咱 老祖先 佇咧 古早 農業 的 時代，所來 産生 的 社會 文明，是 咱 寶貴 的 祖公業。時代 發展 真緊，往過 以農立國，農業的社會，即陣 變成 工業立國 的 科技社會。現子時，咱 有噹時仔 定定 會 數念 往過，數念 囡仔時代，怨歎 現代 社會 變化 傷緊。一寡仔 佇咧 往早 農業 時代 常在 咧 搬車 的 古早話、古早例，現在 會使講 所留落來的、所chhun落來的，真正 無 儕 啊，強beh 無無去 啊……這 實在 真 可惜，互 儂 想著 心肝芛仔 真正 會 痛悿（thàng-thiàⁿ）。

此去，咱 beh 長短仔 來 介紹 一寡仔 閩南 地方 的 民俗。講 是 講 beh來 做「介紹」啦，iah 事實 我 家己 所捌 oân-á 真有限。我limkianhui 算講 猶佫 是 一个 年歲 無講 kài儕 的 少年輩的，況兼 我 進前 嘛 無 專途 咧 研究「民間 風俗」，所以 我 即款「介紹」定著 啥物 會 chiâu-chn̂g，有 落交（làu-kau）、有 tāⁿ 誤 嘛一定 在所難免。敬請 各位 批評 指教。

今仔日，來講 一寡仔 佮 囡仔 出世、大漢 有 相干 的 風俗 古例。  
続きを読む

今仔早起，佇MSN頂頭拄著一位先生。初見面，好玄好玄，choăⁿ-á 佮伊開講起來。Beh講，進前應該是對方先招我chhām伊連線做「線友」啲。當然，有儂主動beh佮咱做朋友，咱定著噯真心去交陪。所以，早起見面登陸 niā，我著隨主動「趖過去」佮伊相借問。就安呢，沓沓仔(ta̍uh-ta̍uh-á)講(káng)起來。一開始，我著隨感覺對方若像是台灣儂；一下問，對對有影。安呢，我歸氣choăⁿ-á hām伊講父母話，一直遘kah落線bye-bye...

即位台灣啲朋友SLS（歹勢講出伊啲名號，先用羅馬字母做代號），一見面就問我「河洛」（Holo）即詞福建漳泉所在敢有儂安呢講。我應講「無」，了後，伊佫問我中國啲Hakka（客家儂 / 客儂）安怎稱呼福建漳泉儂？聽伊安呢問，我家己著咧ioh講，伊穩當是想beh問我有關「河洛」、「福佬」啲代誌……

講正經啲，「河洛？福佬？」即个問題，我進前拄好有聽儂講淡薄，家己嘛有略仔掀過冊，嘛有佇網頂查過一寡資料。我著hām伊講起我所瞭解啲一寡看法——  
続きを読む

博餅（poa̍h-piáⁿ），嘛叫做「博狀元」、「博中秋」，是咱廈門儂慶祝中秋節啲一種傳統啲活動，一種特殊啲月餅文化。民間方誌記載，廈門儂博饼，遘taⁿ上少有三四百年啲歷史。現子時，博餅活動已經成做閩南在地文化當中十足重要啲一項，會使講是閩南風俗啲一个標誌。

廈門民間啲博餅，有伊啲歷史故典。民間傳說講，往早，鄭成功佇福建起兵，廈門做根據地，做兵仔儂透底攏是泉州府、漳州府、潮州府即三个所在啲散兇儂。俗語講，「中秋無轉厝無祖，年兜無轉厝無某」，做兵仔儂，出外口久長長，思想故鄉啲親儂在所難免。尤其若遘kah八月半，想厝啲心情更加無法度平靜落來。為著安搭、排解士兵鬱悴又稀微啲情緒，鼓舞軍隊啲鬥志，鄭成功佮伊啲軍師、部將想出一套會當消譴娛樂啲遊戲，互伊啲將士做夥來chhit-thô消譴。經過一代佫一代，即套遊戲一直流傳遘taⁿ，成做今仔日廈門所在獨特啲風俗。

今仔日，咱beh將廈門博餅活動啲規則，來做一个詳細啲介紹。  
続きを読む