閩南語所講的「kha-chhng」（肛門）本字是啥？

在《福建之聲》中文論壇那邊，有人提到「肛門／屁股」的閩南語 " kha-chhng "。於是有人說其漢字應寫為：（1）「腳倉」；（2）「尻川」……如下：

樓主說道：海陆丰人叫“屁股”为“脚仓”，据所知，潮汕话（含海陆丰福佬话）也这样称人体后面两股上端和腰相连接的部份。 如：打针是打手还是打脚仓？

跟帖1：这个需要修改.“脚仓”两个字都不符合正字规范."尻川"才对,对比福建漳州或者粤西雷州话,海南话就知道.尤其"仓"更不可取.因为海陆丰地区北片受潮汕腔影响较小,保留鼻化韵,[ts'ui~]并未象南片混同于[ts'ng]一样.

樓主回：“川”汕尾话读[cuan],仓读[cui]与村，也读脚村。用“尻村”来读音是最好的了。


跟帖2：不觉得"川"很象形么? 不过也是,"川"到底有无白话音还难说.我们只是根据泉漳差异以及中古音韵推测本字而已~~~

跟帖3：这里，屁股也叫“脚仓” 。“脚目”这里也用，不过不知是啥意思。这里“四散”指“胡乱来”的意思……

於是針對這個話題，我也談了自己的見解，原文採摘如下：


WILSON890,你是哪裏人？如果是閩南人，那你的確是說得不對。在閩南，泉州/廈門/同安/台灣，所說的“kha-chhng”（國際音標：kʰa  tsʰŋ。其本義是普通話的「肛門」，但在閩南有時也用來泛指「屁股」），這在漳州讀為kha-chhuiⁿ（國際音標：kʰa  tsʰũi）。而這個閩南詞，論其本字，如上面huangvudik兄所言，有學者很多都考釋為「尻川」。其中，「尻」應該是無可非義的，問題只出在「川」字。一般地，我們考釋閩南語（或其它漢系語言），最基本的，首先會對應到「中古音」（所謂中古，即唐代左右吧，再往上應算為上古）。所以，我們去查中古音，發現「川」是屬於:「昌母仙韻」、山攝合口三等字、反切為「昌縁切」。這是什麽意思呢？就是說，「川」的聲母是"昌"（tsʰ），韻母是"仙"（uan），所以把聲、韻母組合起來，在閩南語文讀音中就表達為就是"tsʰuan"，當然在普通話中是表達為"chuan"（這是漢語拼音）。接著往下說（當然，如果你不看，我就白說了，XD~~）——

閩南語語音有分「文讀音」和「白話音」（有的人說“白讀音”）。這個嘛，我們拿廈門/泉州話來打個比方，「两」這個字，文讀音是"lióng"，而白話音有二個，一是「两个三个」的「两」，讀為"nn̄g"（國際音標：lŋ ）；二是「斤兩」的「兩」，讀為"niú"（國際音標: niu ）。你如果直到現在還在看帖子，那麽相信你現在應該明白怎麽回事了吧。好，如果還有興趣，我就接著說——

再回到主題那邊吧。「倉」字，閩南語文讀音，讀為"chhong"（國際音標：tsʰɔŋ），這個文讀音和普通話「葱」的發音幾乎是一模一樣。「倉」的白話音，無論漳泉，都是"chhng"（國際音標：tsʰŋ）。剛才說了，普通話的「肛門」，在泉州/廈門/同安/台灣，是說“kha-chhng”，所以，從泉州/廈門/台灣/同安的角度來看，「倉」在語音上是符合的。不過，對於漳州話來說，便不符合了，因為漳州是說"kha-chhuiⁿ"，而「倉」也讀為"chhng"（漳、泉一致），所以不符合。

反而，「川」字，無論對於漳州還是泉州，都是符合的。為什麽呢？再來看中古音。剛才提到了，在中古音裏，「川」字屬於「昌母仙韻」、山攝合口三等字、反切為「昌縁切」，這裏頭提供給我們一個很重要的信息，那就是「川」是屬於「仙韻」當中的「合口」字，而不是「開口」的。所謂合口，在這裏（仙韻），就文讀音而言，是指有帶"u"的"uan"，而不是另一個不帶"u"的"ian"。而「仙韻合口」字，其白話音，在泉州/廈/台一帶，韻母是可以讀為"-ng"（國際音標：ŋ）；在漳州則讀為"-uiⁿ"（國際音標：ũi）。打個比方，「全」、「川」這兩字都屬於這個情況。我們來證明一下，你比如說，正宗的閩南本地詞彙「十全」（“完滿”之意），在泉州/廈/台讀為 “cha̍p-chn̂g”（國際音標：tsap  tsŋ ）；而在漳州則讀為"cha̍p-chûiⁿ"（國際音標：tsap  tsũi）。又比如，泉州話裏頭有一個表示「棺材」的「全成板」，讀音是"chn̂g-siâⁿ-pán"（國際音標：tsŋ  siã  pan）。所以，事實證明，「川」字，它的閩南語白話音完全可以讀為: （1）泉州/廈/台："chhng"（國際音標：tsʰŋ）  （2）漳州：" chhuiⁿ "（國際音標：tsʰũi ），所以，「川」字，從語音上來說，完全符合閩南語中那個表示「肛門」的" kha - chhng / chhuiⁿ "。

不過，請注意，如果「川」字的字義解釋，無法考釋或聯想出「肛門」之意，則立刻可以斷定「川」也不是kha-chhng / kha-chhuiⁿ 的本字，充其量只是屬於「音合而義不合」。

另外，我們也以換一個全新的角度來看這個問題。比如說，如果僅僅從閩南語本身比較通俗、比較淺顯的角度出發，而撇棄「尻川」這種純粹「力求古雅」的思維模式，那麽，我們發現「骹穿」也完全符合，而且音義皆合，即漳、泉都通得過。「骹穿」（骹，即普通話的「腳」），可以理解為「腳部某處的一个穿孔」，這樣理解完全符合閩南語口語裏頭那種常見的「淺白」、「通俗」，讓人一聽就懂，不用太深奧的道理或高深的文字。

此外，順便回答了何為「腳目」，並解釋了「四散」的意思。

再來說「腳目」（kha-ba̍k），其實應該是「骹目」或者「跤目」才對。大凡普通話中的「腳」，在閩南語中大抵都是對應到「骹/跤」（當然個別有例外，如普通話的「腳色」，閩南語是「kioh-siàu」，"kioh"就是"腳"」）。骹目，就是普通話所說的「腳踝」。閩南語的「目」，除了表示「眼睛」以外，還可以表示「節肢狀物體的關節部位，或者說節骨眼兒」，比如：骨目、骹目、甘蔗目……

最後一個問題。「四散」，讀白話音（sì-soàⁿ），在閩南漳泉廈台各地，這個詞的意思和汕尾話是一模一樣的，而不是“胡亂來”的意思。簡單說，就是散亂、零散、化整為零的意思啦。而表示“胡亂來”的閩南語，其中有一種說法是“濫糝來”（lām-sám-lâi）。

ps: 這裏所提到的「台灣音」，是指「臺灣優勢腔」，而不特指哪個縣鄉的特定腔調（如"海口腔"、"宜蘭腔"、"關廟腔"等等）